وأشارت تحقيقات النيابة العامة لاحقا إلى اقتحام ثلاثة أشخاص لمسكن سيدة حاملين أسلحة بيضاء وقاموا بتهديدها، ليبلغ الرعب من المجني عليها إلى أن تهرع لشرفة مسكنها وتلقي بنفسها إلى الشارع، مما أودى بحياتها.
حرية التعبير هي حق مكفول لكل فرد بموجب الدساتير والمعاهدات الدولية. ولكن في اعتقادي هناك غموض يلتف بفكرة "حرية التعبير" والى اي مدي هي قضية مشروعة. لا احد يختلف على اهمية القوانين التي تاسس لحرية التعبير وتحميها ولكن بنظرة بسيط عن ماهية القانون سنجد ان القوانين ما هي الا اداة لتشريع ميول ورغبات كل شعب،ك فحتى لو حصلنا على قوانين ملزمة فهذا ليس بالضرورة الضمان الوحيد للحرية. تميل الشعوب العربي الى وضع اسس مشخصنة كحدود لتلك الحرية.
الحرية الشخصية تُعرف باعتبارها حق الفرد في الاختيار والتعبير والتصرف دون قيود أو تدخل من الآخرين أو الدولة، طالما لم يتم تعدي حقوق الآخرين أو خرق القوانين المعمول بها.
صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات
بالإضافة إلى الجانبين الاجتماعي والقانوني للقضية، هناك بعد أخر ذو طابع ديني حيث يلجأ البعض لعدد من تفسيرات الشريعة الإسلامية لتبرير تعديهم على المساحات الشخصية للآخرين وانتهاك حقوقهم وحرياتهم.
النمو الشخصي والاجتماعي: من خلال الحرية, يتم توفير الفرصة للأفراد لاستكشاف آرائهم ومواهبهم، وهذا يؤدي إلى نمو شخصي واجتماعي.
ما هو الحق في حرية الرأي والتعبير، وكيف يتم ضمان هذا الحق؟
رُوي أنَّ رجلًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلس بين يدَيْه فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مملوكَيْن يُكذِّبونني ويُخوِّنونني ويعصُونني وأضرِبُهم وأشتُمُهم فكيف أنا منهم ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُحسَبُ ما خانوك وعصَوْك وكذَّبوك وعقابُك إيَّاهم ، فإن كان عقابُك إيَّاهم دون ذنوبِهم كان فضلًا لك ، وإن كان عقابُك إيَّاهم بقدرِ ذنوبِهم كان كَفافًا لا لك ولا عليك ، وإن كان عقابُك إيَّاهم فوق ذنوبِهم اقتُصَّ لهم منك الفضلُ الَّذي بقي قِبَلك ، فجعل الرَّجلُ يبكي بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويهتِفُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لك ما تقرأُ كتابَ اللهِ ؟ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الحرية الشخصية الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ .
تمثال الحرية في أمريكا الحرية هي إمكانية الفرد دون أي جبر أو شرط أو ضغط خارجي على اتخاذ قرار أو تحديد خيار من عدة إمكانات موجودة. مفهوم الحرية يعين بشكل عام شرط الحكم الذاتي في معالجة موضوع ما.
بالإضافة إلى ما سبق، التأكيد المطلق للحرية الفردية الغير مصحوبة بما يكفي من الإدراك وتعزيز القيم الأساسية الأخرى للإنسان ككائن اجتماعي والتي تتمثل في التآخي والتضامن بين أفراد المجتمع الواحد والتي يمكن أن تؤدي، أو في واقع الأمر، قد أدت في كثير من الأحيان إلى إفقار البعد الأخلاقي للأنشطة وللسلوكيات الفردية والجماعية، وأيضا قد أدت إلى اشتداد الظلم وعدم المساواة الاجتماعية.
الفردانية هي توجه عام يظهر على مستويات عدة، وله انعكاس قوي على المستوى المجتمعي؛ عندما ننظر من جانب اجتماعي، نجد أن فكرة الفردانية بها رهان كبير على الفرد؛ وتوحي أن ترك الأفراد يعملون ما بدا لهم، سيؤدي إلى انصلاح الحال ولا يوجد داعي لشيء يحكم. والمبدأ الوحيد هو: كل فرد يعمل ما بدا له طالما لا يمنع فردًا آخر من عمل ما يبتغيه، وتظهر أكثر الجمل ابتذالًا في موضوع الحرية “أنت حُرّ ما لم تضُر”.
تعني قدرة الإنسان على التقرير والاختيار وانتخاب إمكانية من عدة إمكانيات موجودة وممكنة. وهذا يعني قدرة الإنسان على اختيار وتعيين حياته الخاصة ورسمها
في «الفلسفة الكونفوشيوسية» كان مفهوم «التناغم» عنصرً أساسيًا في المجتمع؛ تناغم بين عناصر المجتمع المختلفة، والتناغم ليس معناه الذوبان. فلنفكر في الموضوع كما لو كانت «سيمفونية» بها آلات مختلفة، كل آلة لها دور مختلف ومساحة معينة في النوتة، في النهاية هناك وحدة تجمع كل ذلك، لو أصر كل شخص على «عمل ما يريد» في هذا المثال، النتيجة ستكون “نشاز”.
الآن وبعد مرور بضعة أشهر من تصدّر المقاطعة مختلف مساحات النقاش الواقعية والافتراضية،...